COnclusio est affirmatiua. Conclusionem istam directè probat Diuus Thomas ex testimonijs Isidori & Aristot. Deinde in articulo explicat conclusionem  & differentiam, quæ est inter iustitiam & alias  virtutes colligens triplicem differentiam inter obiectum iustitiæ  & obiecta aliarum virtutum. Differentia quidem iustitiæ ab alijs  est, quòd illa est ad alterum: quæ  æqualitatem importat. Hinc colligitur prima differentia inter obiectum iustitiæ, & obiecta  aliarum virtutum: scilicet, quòd rectum in  operatione iustitiæ, præter comparationem ad  agentem, constituitur per comparationem  ad alterum. Secunda differentia est, quòd  iustum siue ius dicitur aliquid ad quod terminatur actio iustitiæ, non considerato qualiter ab agente fiat. Tertia differentia est, quod   iustitiæ determinatur obiectum secundùm  se. Alijs vero virtutibus Cardinalibus non  determinatur obiectum secundùm se, &  à   parte rei. Et hæc est differentia quæ aliter  solet dici, scilicet, quòd medium iustitiæ est  medium rei, medium autem aliarum virtutum est medium rationis.