Tertia conclusio. Quando Diuus  Thomas inquit in secunda differentia, quod iustum dicitur aliquid quasi habens rectitudinem iustitiæ ad quod terminatur actio iustitiæ, non  considerato qualiter ab agente fiat, loquutus est formaliter de actione veræ virtutis  iustitiæ. Probatur quoniam intentio Diui  Thomae est agere de vera iustitiæ virtute & incipere à diffinitione illius, ergo in hac quæstione & articulo loquitur de iure & iusto  prout est obiectum formale veræ iustitiæ   ad quod formaliter terminatur actio iustitiæ. Aliâs profecto non procederet Diuus  Thomas scientificè, vt decet grauissimum  authorem. Hæc doctrina multo magis explicabitur in solutione argumentorum.