Ad vltimum argumentum respondetur,  ꝙ est specialis ratio, quare acturi de iustitia    designamus specialem quæstionẽ de obiecto illius, potiusquam cum agimus de alijs  virtutibus. Et ratio differentiæ est, quoniam  obiectum iustitiæ habet specialem cōmensurationem cum lege ipsa, & non solũ consideratur in illo quid ratio operantis eligat,  vt medium virtutis (hoc enim determinatũ est ex natura rei & propterea dicitur medium iustitiæ medium rei.) At medium aliarum virtutum dicitur mediũ rationis. De  qua re plura dicemus in quæst. sequenti.