ALiud dubium est, an de ratione contumeliæ sit, quòd fiat coram & in præsentia? Et videtur, quòd sic. Primo. Nam  de ratione contumeliæ est, quòd sit aperta  & manifesta iniuria: non potest autem esse    aperta & manifesta iniuria, nisi fiat coram  & in præsentia, ergo. ¶ Secundo, hoc differt  inter contumeliam & detractionem, quòd  contumelia fit per manifestam violentiam,  detractio vero per fraudem. Item detractio  fit secretè  & in occulto, contumelia vero  manifestè  & in præsentia: ergo contumelia  in sua ratione formali importat, quòd fiat  coram & in præsentia. In contrarium est,  quòd multi contumelias faciunt in absentia.