AD tertium dicendum, quòd  cùm peccatum conuitij vel contumeliæ ex animo dicentis dependeat, potest contingere, quòd sit  peccatum veniale, si sit leue conuitium, non multum hominem dehonestans, & proferatur ex aliqua  animi leuitate, vel ex leui ira absq;   firmo proposito aliquem dehonestandi, puta cùm aliquis intendit  aliquem per huiusmodi verbum leuiter contristare.