Ad quartum respondetur, quòd per vnum   actum in diffinitione iustitiæ positum reliqui actus explicantur. Nam eo ipso quòd  ius alteri tribuimus, ipsum non lædimus: &   in hoc honeste viuimus. Eo vel maxime  quod honeste viuere est commune omni  virtuti. Arist. vbi supra, ait: "virtus est honesti ad honestum." Vnde non debuit poni in  definitione specifica virtutis. Et similiter  lædere est actus negatiuus: quare non debuit poni in definitione positiui.