¶ 3 Præterea. Iustitia non est virtus intellectualis, cùm non ordinetur ad cognitionem: vnde relinquitur quòd sit virtus moralis. Sed  subiectum virtutis moralis est rationale per participationem, quod    est irascibilis & concupiscibilis, vt  patet per †{
         Li. 1. cap. vlt. to. 5.        
}  Philosophum in. 1. Ethicorum. Ergo iustitia non est in voluntate sicut in subiecto, sed magis  in irascibili & concupiscibili.