DVbitatur circa cōclusionem D. Thomæ, an sit vera. Arguitur primo pro  parte negatiua. Iudicium est actus iustitiæ,  vt docet D. Tho. infra quæst. 60.  & tamen  est actio intellectus, ergo habitus iustitiæ   non est in voluntate: vel saltim non solum  est in voluntate. Probatur consequentia.  Quoniam habitus & actus debent esse in  eodem subiecto.