SED  cōtra est, quod dicit †{
         Li. 5. cap. 1. paulò ante finẽ.        
}  Philosophus in 5. Ethic. quòd multi in  proprijs quidẽ possunt virtute vti:  in his autem quæ ad alterum sunt,  non possunt. Et in 3.  †{
         Lib. 3. Polit. cap. 3. tom. 5.        
}  Politic. dicit, quòd non est simpliciter eadem  virtus boni viri, & boni ciuis. Sed  virtus boni ciuis est iustitia generalis, per quam aliquis ordinatur  ad bonum commune: ergo non est  eadem iustitia generalis cum virtute communi, sed vna potest sine  alia haberi.