¶ 4 Præterea. Diabolus per obstinationem maximè subiectus est malitiæ. Sed  non licet alicui maledicere diabolum, sicut  nec seipsum. Dicitur enim Ecclesiast. 21.   "Cùm maledicit impius diabolum, maledicit ipse animam suam," ergo multo minùs  licet maledicere hominem.