Tertia ratio pro conclusione sit. Quando  nulla esset alia ratio ad probandum  quod vsura est  contra ius naturæ, nisi quod ex illa sequuntur maxima damna, & incommoda reipublicæ,  sufficeret ad reprobandam vsuram tanquàm   rationi naturali contrariam: quemadmodum  colligimus, simplicem fornicationem esse  contra ius naturæ: quia si varius concubitus  vt licitus exerceretur; esset magna perturbatio in republica, neque possent homines  educari conuenienter neque in vita animali neque in vita rationali. Legatur historia  celebris apud Titum Liuium lib. 2. ad vrbe  condita vbi narratur discordia inter plebem Romanam & patres conscriptos: quæ   ortum habuit, ex oppressione plebis per  vsuras. Neque valet respondere, quòd potiùs ex vsuris sequuntur aliquæ vtilitates in  republica, & quòd propterea iure communi permittebantur, & Romæ permittuntur. Quoniam profectò si reputarentur licitæ, tunc esset frequentissimum exercitium  vsurarum inter Christianos: ex qua frequentia maxima damna consequerentur in republica; omnes enim indigentes pecunijs  de præsenti, etiam ad res non multum necessarias, statim acciperent pecunias ad vsuram & essent prodigæ, & in paupertatem  redigerentur. Probatur quartò. Quoniam  si non esset vsura iure naturæ prohibita; sequeretur, quòd neque lege Euangelica prohiberetur, siquidem in Euangelio præter  præcepta fidei & sacramentorum nihil prohibetur vel præcipitur, quod non sit naturæ lege prohibitum vel præceptum. Et  Confirmatur. Quoniam aliàs omnibus nationibus quæ non receperunt baptismum,  licitum esset vsuras exercere, si iure naturæ non est prohibitum. Imò etiam sequeretur, quòd fideles qui erant ante legem    scriptam potuissent exercere licitè vsuras:  & etiam illi, qui erant simul cum lege scripta, non tamen subditi legi: qualis erat familia Iob, non peccarent vsuras accipientes pro mutuo. Confirmatur secundò. Quoniam Concilia & Pontifices vbi suprà non  prohibent vsuras, quasi statuendo nouum  ius: sed potius declarando, quòd ex natura  sua iniquum est, ergo negare esse prohibitas vsuras iure naturæ, est aduersari dictis  Conciliorum & sanctorum Patrum.