RESPONDEO dicendum,  quòd sicut †{
         Art. præc. ad 2.        
} dictum est, ex hoc ipso, quòd aliquis habet malam opinionem de alio absque sufficienti  causa, iniuriatur ei, & contemnit  ipsum. Nullus autem debet alium  contemnere vel nocumentum  quodcunque inferre, absque causa cogente. Et ideo vbi non apparent manifesta indicia de malitia alicuius, debemus eum vt bonum habere, in  meliorem partem interpretando  quod dubium est.