Quartò. Synagoga habuit dominium  temporale supra totum orbem, ergo ipsum  habet Ecclesia & Summus Pontifex. Consequentia videtur bona. Nam Ecclesia &   Summus Pontifex maiorem habet & præstantiorem potestatem quam Synagoga &   illius Summus sacerdos. Antecedens autem  probatur ex cap. 1. Threnor. vbi Synagoga  dicitur domina gentium & Princeps prouinciarum. In contrarium est quòd licet demus ꝙ Christus habuerit dominiũ temporale supra totũ orbem, nō  tamẽ est vsus illa  potestate, vt patet ex dubio præcedẽti, ergo  frustra tribuitur Vicario eius. Quidā ex Iuristis tenent Summũ Pontificem esse dominum totius orbis etiā in temporalibus. Hāc   sententiam tenuit Innocentius &  Hostiẽsis     super cap. quod super his. de voto & voti redemptione. Item etiam Panorm. & Archidiaconus. Item etiam gloss. super extrauagantem citatam Bonifacij VIII. Eosdem  sequuntur aliqui ex Summistis. Hanc sententiam tenet Summa Angelica in verbo  infidelitas, Et eandem videtur sequi Syluester in eodem verbo infidelitas quæst. 7. &   in verbo Papa quæst. 7. 10. & 11. & in verbo  legitimus quæst. 4. Eandem sententiam tenuit D. Antoninus in. 3. par. quæst. 8. cap. 5.   & alij etiam quos citant prædicti Doctores.  Theologi autem communiter tenent sententiam oppositam. Quorum aliquos infra  citabimus.