¶ 4 Præterea. Ille, qui impedit  aliquem ab aliquo bono consequendo, videtur illud ei auferre: quia  quod modicum deest, quasi nihil  deesse videtur, vt Philosophus dicit in secundo  †{
         Lib. 2. textu 56. tomo. 2.        
}  Physic. Sed cùm  aliquis impedit aliquem vt non consequatur  præbendam vel aliquid huiusmodi, non videtur quòd teneatur ei ad restitutionem præbendæ:  quia quandoque non posset. Non  ergo restituere ablatum, est de necessitate salutis.