Secunda conditio principalis est scientia  aut prudentia sine qua virtus nō potest alijs  prodesse. Conditio ista multoties ponitur à   Sanctis. Et diffinitur in Concil. Trid. Sessio.  2. cap. 2. de episcopis, vbi dicitur, ꝙ scientia polleant, & de alijs qui promouentur ad  parochiale beneficiũ, habetur simile Sessio.  24. capit. 18. De his similiter qui in ecclesijs cathedralibus deputantur ad quasdam  dignitates vt archidiaconi, habetur ibidem:  & de ordinandis qualis scientia requiratur,  habetur Sessio. 23. à cap. 3. vsque ad 14. hæc  cōditio iure naturali & diuino requisita est,  quia ministri ecclesiæ instituuntur & deputantur vt instruant fideles, & specialiter    episcopi & prælati, de quibus dicitur Actuũ   20.  "Attendite vobis & vniuerso gregi, idest,  & vobis & alijs sapere debetis." Et subdit, "in  quo vos Spiritus sanctus posuit regere Ecclesiam Dei." De sacerdotibus vero Micheæ   2." Legem requiram de ore eius, quia angelus domini exercituum est." Vide D. Clementem in epistola ad Diuum Iacobum,   vbi refert sententiam B. Petri qui dicebat  quantum necessaria esset scientia prælatis.  Habetur episto tomo 1. Conciliorum. c. 33.