Matrimonium contrahens de  praesenti ante copulam possit  religionem ingredi.
  
 ¶ QVÆRItur, vtrum qui contraxit  matrimonium possit ad religionem  transire? Respondeo, quòd postquam matrimonium est consumatum non potest.    Et ita tenent omnes doctores. Et est determinatio ecclesiæ. Probat. S. Tho.  quia nullus potest dare alienum, sed  consumato matrimonio neuter coniugum est sui iuris: iuxta illud Pauli vir  sui corporis potestatem non habet sed  vxor, ergo. Et de hoc sunt multa iura  in titulo de conuersione coniugatorum   Sed ab hac regula generali sunt exceptiones. Prima quando vnus coniugum {
         Post matrimonium consumatum quis possit religionem ingredi.        
}   commisit adulterium, alter potest transire  ad religionem libere: vt habetur expressè ca. agathose. 27. q. 2. Secunda exceptio  est si vterque coniugum voluerit profiteri religionem tunc licebit ambobus  ingredi eam. Est tamen notandum  quod de  licentia vnius coniugis alter potest transire ad religionem, dummodo ille qui  dat licentiam ingrediatur etiam religionem, vel sit in ætate senili in qua  non sit ei periculum continentiæ. Nam   si tale periculum ei immineret illa licentia nihil valeret, & professio alterius nulla esset. Si autem sit in ætate tam   senili quod iudicio prælatorum non sit ei  periculum de castitate, tunc potest dare licentiam  etiam si alter coniux maneat  in seculo. De istis sunt multa loca in iure videatis vos illa. Dicit etiam Palu. 4.  d. 27. q. 3. quòd quotiescunque licet viro transire ad religionem, licet etiam  ei transire ad sacros ordines in seculo.  In nullo doctore hoc inueni, & credo  quòd dicit verum, quia tunc nullum est  impedimentum. Vnde si vxor commissit adulterium, maritus potest promoueri ad sacros ordines etiam si non intret religionem. Et idem dicendum est  si vxor sit extra periculum incontinentiæ, & dederit viro licentiam.